Принято считать, что этнос приспосабливается к определенному ландшафту в период своего формирования. С этой точки зрения, якуты как народность сформировались в бассейне Средней Лены, т.е. на территории Центральной Якутии. Здесь произошло окончательное формирование саха на основе смешения пришлых тюркоязычных племен м местными палеоазиатскими родами, а также с пришлыми монголоязычнымми хоринцами и тунгусами. Распространение скотоводства внесло значительные изменения в хозяйственную жизнь региона. Предки якутов сумели сохранить и развить коневодческо-скотоводческую структуру своего хозяйства в экстремальных условиях Севера, привнесли в регион ремесленное производство (кузнечное, ювелирное, гончарное и др..), строительство жилищ постоянного типа. уже к началу XVII в. якутские роды жили в бассейнах Индигирки и Яны, продвинув в арктические районы Якутии культуру разведения крупного рогатого скота и табунного коневодства. Параллельно шло формирование особой этнографической группы северных якутов-оленеводов, перенявших от местных тунгусских и юкагирских племен способы ведения хозяйства в условиях тундры и лесотундры, но свое языковое и культурное своеобразие.
Этот комментарий был удален администратором блога.
ОтветитьУдалитьI know about Yakut houses. Many years ago the Yakut people lived in balagans. Our mothers and grandmothers also lived in balagans. Now some people have a balagan in their yard. It is made of wood and clay. There is a round table with 3 legs and chairs in the middle of balagan. There is a fire-place kamelyok on the right-hand corner of the house. There are naara-beds in the balagan. There is a wooden shelf on the wall. There are chorons, kytyias and spoons. There is a wool mat on the ground. There isn’t any lamp, TVset, radio, arm-chair in balagan. But it is so nice.
ОтветитьУдалить